Διάλογος δύο γειτόνων με διαφορετικές αντιλήψεις για τον ρατσισμό

Διάλογος με έναν γείτονά μου (απόφοιτος δημοτικού-ταξιτζής):
Μπράβο στην Χρυσή Αυγή που έδωσε τρόφιμα μόνο σε Έλληνες.
- Δηλαδή, το θεωρείς σωστό;
- Ναι.
- Δεν θα σε πείραζε φαντάζομαι το ίδιο ακριβώς να γινόταν σε παγκόσμιο επίπεδο.
- Δηλαδή;
- Λέω ότι δεν θα είχες πρόβλημα αν π.χ. στις Η.Π.Α. γινόταν ένας σεισμός, μια φυσική ή οικονομική καταστροφή και οι αμερικάνοι έδιναν τρόφιμα, σκηνές και φάρμακα μόνο στους αμερικανούς και όχι στους Έλληνες της Αμερικής.
- Ε, δεν είναι το ίδιο.
- Τι εννοείς δεν είναι το ίδιο;
- (νευριασμένος) Μα εκεί οι Έλληνες πήγαν σαν κύριοι, δεν δημιούργησαν προβλήματα, δεν σκότωναν!
- (εγώ, ακόμη πιο ήρεμος) Θα ήθελα να ξέρεις ότι οι Έλληνες ήταν οι χειρότεροι μετανάστες στις Η.Π.Α. και μπορώ να σου το αποδείξω αν θέλεις.
- Τι λες; Δεν έχω ακούσει ποτέ τίποτα.
- Δεν είναι δύσκολο να ... ψάξεις στο διαδίκτυο ή να διαβάσεις κάποιο σχετικό βιβλίο.
Και του εξηγώ επακριβώς τι έκαναν οι Έλληνες στις Η.Π.Α.
Δεν λέει να καταλάβει και το γυρνά ξανά:
-Ναι, αλλά αυτούς εδώ τους μετανάστες τι τους χρειαζόμαστε;
-Το α’ πληθυντικό τι σημαίνει; Πως εννοείς το «εμείς»;
-Εμείς, οι Έλληνες, αυτό εννοώ.
-Ωραία. Πως θα όριζες τον Έλληνα;
-Ε, να. Οι Έλληνες, πως το λένε;
-Δηλαδή αυτοί που έχουν ελληνική ταυτότητα;
-Ε….ναι.
-Άρα και οι μουσουλμάνοι της Θράκης, οι τσιγγάνοι, οι γύφτοι, οι δεκάδες χιλιάδες Ρώσοι, Γεωργιανοί κλπ. που με πλαστά και πληρωμένα πιστοποιητικά πήραν ελληνικές ταυτότητες, καθώς και δεκάδες χιλιάδες μετανάστες που πληρούσαν τις προϋποθέσεις και έχουν ελληνική ταυτότητα (Αιγύπτιοι, Κούρδοι, Αλβανοί κ.λπ.).
-(κομπιάζει) ε όχι και αυτοί.
-Άρα, όχι αυτοί που έχουν ελληνική ταυτότητα. Τότε ποιοι είναι Έλληνες;
-Αυτοί που μιλάνε ελληνικά.
-Μάλιστα. Δηλαδή και εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανοί, Βούλγαροι και λοιποί.
-Εννοώ να μιλάνε τα ελληνικά ως μητρική γλώσσα.
-Άρα, εκατομμύρια Έλληνες μετανάστες δεύτερης, τρίτης, τέταρτης κλπ. γενιάς της διασποράς που δεν γνωρίζουν ελληνικά, δεν είναι Έλληνες;
-Όχι. Αυτοί είναι.
-Μα δεν μιλάνε ελληνικά.
-Δεν πειράζει. Αφού κατάγονται από Έλληνες.
-Και όλοι αυτοί που προέρχονται από μικτούς γάμους Ελλήνων με αλλοδαπούς είναι Έλληνες;
-Ε, εξαρτάται.
-Από τι;
-Να, αν ένας Έλληνας έχει παντρευτεί με μαύρη γυναίκα τότε το παιδί δεν είναι Έλληνας.
-Γιατί;
-Τι γιατί, αφού θα είναι μελαμψό.
-Δηλαδή οι Κρητικοί, οι Πυργιώτες και όλοι οι μελαχρινοί Έλληνες, δεν είναι Έλληνες;
-Ε, αυτοί δεν είναι τόσο μαύροι!
-Από τι τόνο χρώματος και μετά χάνεται η ελληνικότητα;
-Ε, με δουλεύεις τώρα ε;
-Μα και το παιδί ενός Έλληνα και μίας μαύρης δεν θα είναι τόσο μαύρο. Μπορεί το άλλο αδερφάκι του να είναι πιο άσπρο, το άλλο πιο μαύρο, μπορεί το καλοκαίρι να παίρνει πιο μαύρο χρώμα και να χάνει την ελληνικότητά του την οποία μπορεί να επανακτά τον χειμώνα όταν θα φεύγει το μαύρισμα του καλοκαιριού;
-Ε τέλος πάντων όταν λέω Έλληνες εννοώ αυτούς που νιώθουν Έλληνες.
-Σίγουρα;
-Ναι.
-Δηλαδή και ένας αλλοδαπός, ένας Πακιστανός που νιώθει Έλληνας, είναι Έλληνας;
-Όχι ρε. Ο Πακιστανός, ο Αλβανός και όλοι αυτοί δεν πρόκειται να γίνουν Έλληνες.
-Άρα, ούτε μέσω του ατομικού εθνικού προσδιορισμού ορίσαμε τον Έλληνα. Αλήθεια, γνωρίζεις όταν δημιουργήθηκε το ελληνικό κράτος τι ορισμό είχαν δώσει τότε για τον Έλληνα;
-Όχι.
-Τότε, στα συντάγματα έλεγαν ότι όποιος είναι αυτόχθων και πιστεύει στον Χριστό είναι Έλληνας.
-Ε, άλλα χρόνια τότε.
-Δηλαδή παραδέχεσαι ότι τότε ο κόσμος δεν είχε την ίδια εθνική συνείδηση με τώρα;
-Όχι, την ίδια είχαν.
-Ε τότε πως εξηγείς αυτόν τον ορισμό, ο οποίος σε πληροφορώ ότι επαναλήφθηκε σε όλα τα τότε συντάγματα της εποχής; Επίσης, σε κανέναν νόμο ή σύνταγμα δεν υπάρχει ορισμός του Έλληνα, παρά μόνον σχετικά με το τι χρειάζεται για την πολιτογράφηση όπου αναφέρονται τα δικαιολογητικά και όχι κάποιος ορισμός.
-Ε δεν ξέρω να σου πω αλλά καταλαβαίνεις όταν λέω Έλληνες ποιους εννοώ.
-Φοβάμαι πως όχι. Γιατί δεν γίνεσαι πιο συγκεκριμένος;
-Δηλαδή;
-Δηλαδή ποιοι είναι οι Έλληνες που δικαιούνται να φάνε από τα χέρια της Χρυσής Αυγής; Η ίδια η Χρυσή Αυγή έθεσε ως όριο την κατοχή δελτίου αστυνομικής ταυτότητας. Θεωρητικά θα μπορούσε να πάρει τρόφιμα, με βάση αυτό το κριτήριο, η Κανέλλη, Ο Τσίπρας, ο Σχορτσιανίτης, ο Μπατίστα, ο Καχιασβίλι, ο Βαρδινογιάννης, οι αναρχικοί των Εξαρχείων καθώς και τα εκατομμύρια των Ελλήνων αριστερών, κομμουνιστών και ψηφοφόρων της ΝΔ του ΠΑΣΟΚ και της ΔΗΜΑΡ.
-Σιγά μην πήγαιναν αυτοί!
-Καταλαβαίνεις λοιπόν ότι είναι πολύ δύσκολο να ορίσεις τον Έλληνα.
-Τι λες τώρα; Οι Έλληνες είναι αυτοί, οι ξένοι είναι οι άλλοι.
-Ναι, αλλά σε ρωτάω να μου πεις ποιοι είναι οι Έλληνες και δεν λαμβάνω απάντηση.
-Ε, αφού σου είπα.
-Μα ό,τι κι αν μου είπες, είδες ότι το αναίρεσες ο ίδιος.
-Και τι σημαίνει αυτό;
-Σημαίνει ότι τα συσσίτια δεν απευθύνονται σε Έλληνες. Απευθύνονται σε κατοίκους που κατέχουν την ελληνική ταυτότητα (άρα αποκλείονται οι βορειοηπειρώτες που κατέχουν δελτίο ταυτότητας ομογενούς!) και είτε είναι χρυσαυγίτες, είτε βλέπουν με καλό μάτι την Χρυσή Αυγή, είτε αποδέχονται σιωπηλοί τις ιδέες της για να πάρουν ένα πιάτο φαγητό.
-Δεν είναι έτσι.
-Και όμως έτσι είναι. Αν πήγαινα εγώ και φορούσα μία μπλούζα με τον Τσε Γκεβάρα ή με τον Βελουχιώτη θα έπαιρνα τρόφιμα;
-Δεν νομίζω.
-Άρα, όπως σου είπα πριν, τα τρόφιμα τα δίνουν με τα δικά τους κριτήρια σε ψηφοφόρους ή δυνητικούς ψηφοφόρους. Όχι σε Έλληνες.

Αλλάξαμε θέμα μετά. Και μόνο το ότι τον προβλημάτισα για λίγο είναι μία μικρή νίκη.

(τον παρόντα και πολυ ενδιαφέροντα διάλογο αλιεύσαμε στο facebook απο ανάρτηση του χρήστη Μαρξισμός σήμερα)

Categories: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ